Mixtura Limeña

Universidad Peruana Cayetano Heredia

La música y la danza es parte esencial del alma de un pueblo, Lima por su privilegiada situación geográfica, siempre recibió la visita de extranjeros que continuamente lo visitaron. Así la música y la danza de los pobladores limeños de origen indígena y afrodescendiente, se ven amalgamadas con ritmos y danzas venidos durante el virreinato y luego durante la República y llegaría a su máximo esplendor en la década de 1950. Son todos estos ritmos y danzas los que nos llevan a presentar JARANA, que define hoy nuestra identidad, y el cual nos une y nos identifica como peruanos.

Caporales de la Tuntuna

Universidad de Lima

Proyección artística en la línea de tiempo de los Caporales de la Tuntuna, donde existen tres danzas afines y aparecidas en épocas sucesivas denominado “Tundique, La Tuntuna y Caporales de la Tuntuna; Es preciso señalar que estas danzas son originarias de la región altiplánica adquiriendo gradualmente personalidad distinta con características propias de ritmos, pasos y secuencias. Además, es una expresión integradora donde hoy existe el personaje de la machita, figura a la que se le atribuye de la ruptura de la hegemonía del varón en los caporales llena de agilidad, energía y fuerza. En la actualidad es una danza mestiza bailada en las festividades de la Virgen de la Candelaria, Carnavales en las ciudades de Puno y Juliaca.

Saqras de Paucartambo

Pontificia Universidad Católica del Perú

Shacshas de Huaraz

Universidad del Pacífico

La danza los Shacshas de Huaraz proviene de la región Áncash, muy difundida en el callejón de Huaylas, es bailada en la fiesta del Señor de la Soledad. El origen de esta danza se remonta a los inicios de los Ayllus pre Incas, donde se domesticó a la llama y a la alpaca o a faenas agrícolas. Así mismo, su nombre proviene del sonido producido por las “Shacapas” (cascabeles de semillas que los danzantes colocan alrededor de sus pantorrillas); al bailar, estas semillas producen el sonido característico de “shac - shac”. Los Shacshas se muestran como figuras polivalentes, hombres con atuendos femeninos, que expresan la dualidad complementaria hombre-mujer, reuniendo, como algunos dioses andinos, los atributos de lo masculino y lo femenino. La danza los Shacshas de Huaraz fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura el 19 de noviembre de 2008.

Toromata

Universidad Peruana Cayetano Heredia

Es una forma musical y danzaria desarrollada inicialmente por los esclavos africanos en Lima, Cañete, y Chincha. Cuenta Augusto Azcuez (de Lima) y Ernesta Laguna (de Cañete) que el Toro mata era un baile de pareja en donde se incluían pasos imitando la corrida de toros. Caitro Soto de la Colina recopiló fragmentos de algún toro mata antiguo de San Luis de Cañete al cual añadió textos de su propia inventiva, creando así su propia versión. En 1969 los integrantes de la agrupación “Perú Negro”, bajo la dirección de Ronaldo Campos de la Colina, recrearon la primera versión del Toro Mata de Caitro. Dicha coreografía fue el fruto de investigaciones realizadas en distintas comunidades afroperuanas de Lima y Cañete. El Toro Mata se da a conocer a nivel mundial por la versión que grabara Celia Cruz en versión salsa en el año 1974. Se inicia con el tema El Indio a cargo de la orquesta musical de la UPCH.

¿Y dónde está el festejo?

Universidad de Lima

Con respecto al origen del festejo, es una realidad que solo tenemos informaciones de carácter etno-lógicos y en otros casos literarios, de tal manera que las recreaciones coreográficas resultan de ello, bajo estos conceptos, se ha realizado este trabajo, que es el resultado de investigaciones y vivencias de muchos años en la danza y música de la cultura afroperuana, con ello pretendemos romper polémicas acerca del festejo y su ejecución, ya que el urbanismo, de alguna manera hace que se estilice y se transforme la tradición y originalidad de las danzas, a eso apunta este trabajo coreográfico musical.

Diablada

Pontificia Universidad Católica del Perú

La diablada es una danza ceremonial y religiosa propia de la zona del altiplano que el Perú comparte con Bolivia. Por esta razón, en Bolivia también se baila diablada. En ella se representa la lucha entre el bien y el mal. El arcángel Miguel, luego de vencer a Lucifer, hace que todo su séquito de personajes infernales, entre los que destacan diablos, diablezas, chinas diablas y figuras diversas, bailen bajo su batuta angélica. En una suerte de ensamble, la interpretación musical estará a cargo del Cojunto Sikuri, la Orquesta-Banda y el Conjunto Andino-Amazónico del CEMDUC, y la propuesta coreográfica es del maestro Luis Paiva.

Enamorada de estar aquí

Universidad del Pacífico

Festejo del compositor Fahed Mitre. El festejo es un género musical danzario creado por la población llegada del áfrica hacia el siglo XVII en Lima. Tiene carácter alegre y festivo. En la actualidad se acompaña con instrumentos armónicos como la guitarra y el piano, pero sobre todo con distintas percusiones, congas, bongo y nuestro instrumento nacional, el cajón.

Fiesta a la Anaconda de la Etnia Bora

Universidad Peruana Cayetano Heredia

Danza perteneciente a las costumbres y tradiciones de la etnia Bora en el departamento de Loreto. Tradicionalmente, sus creencias se basan en el mundo de los espíritus. Hacían ceremonias de danzas para apaciguar a los espíritus; si no los apaciguaban, podían causar enfermedades y peleas entre la gente. El folklore Bora dice que, el dios maligno del trueno utilizó el rayo para partir los árboles de arriba abajo y plantó la vida de un nuevo animal en el suelo, entre ellos la anaconda; de esta manera, según sus creencias, se crearon los animales salvajes y peligrosos de la selva. Se creía que muchos animales, específicamente el jaguar y la anaconda eran dioses menores; por eso no los mataban ni comían su carne. Todo ello en señal de pleitesía.

Fiesta de la Marinera

Universidad de Lima

La Marinera norteña es una expresión cultural peruana, es un baile típico por excelencia y símbolo de peruanidad de ritmo elegante ágil, alegre y vibrante, refleja todo el proceso de enamoramiento entre pareja, cada año se realizan festivales siendo el más conocido el concurso nacional de marinera, que se realiza en la ciudad de Trujillo en el mes de enero, en el cual se pone de manifiesto coreografías, zapateos y vestidos de diferentes regiones de nuestro Perú. Uno de los símbolos más representativos de la marinera es el pañuelo blanco, el que se lleva en la mano derecha y es utilizado por la mujer y el hombre para acompañar la expresión corporal y enamorar durante el baile.

San Pedrito pescador

Pontificia Universidad Católica del Perú

Esta sensible composición de Juan Luis Dammert nos habla sobre el apóstol Pedro y cómo los pescadores de Chorrillos lo asumen y veneran como su santo patrón. A él le ofrecen su trabajo diario y la pesca del año. La interpretación musical de este landó con fuga de festejo estará a cargo del Conjunto Criollo-Costeño y la propuesta coreográfica es de la maestra Isadora Bocanegra.

El origen

Universidad del Pacífico

Es una puesta en escena que refleja los hitos en la historia de la comunidad afroperuana. Viviremos la llegada de los negros a nuestro país en calidad de esclavos, su energía por la liberación y su forma de celebrar a través de un ritmo cadencioso como el festejo, lleno de tradición y un gran legado de la cultura afroperuana.